鳳梨急行軍－身體與社區行動工作坊

【鳳梨君說話】中正成教系四年級 蔡亞耘：
 
 
大學期間為了報告，有不少人就跟我們一樣走進了不少社區，而我們進了社區卻只是一種路過，一種為了報告而不得不的走馬看花，我們總是問那些社區的村里長、總幹事，卻忽略了真正的聲音---那些來自構成這個社區ㄧ景的居民，而這次我們總算「踏進」了社區，用田野調查的方式去認識這個社區，而且是個離我們這麼近的社區。

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【鳳梨君說話】中正電傳所交換生 余秋雨：
 
真實的知情者是生活者。對每天迎送的生活，對生長於斯的家鄉，知道得最細緻的是老農，是牧民，是社會底層的大眾。對社會的真相，天下萬民，生而知之。---張承志
來中正交換前，之前的陸生就告訴我中正又叫做“鳳梨田大學”，來這裏的第一天，我就看到了路旁帶著“小帽子”的大片鳳梨，但如果沒有“鳳梨急行軍”，這半年裏我可能不會有機會真正走進鳳梨田背後的那個叫三興村的地方，不會知道原來鳳梨的台語是“旺萊”，不會認識王哥、不會認識鄧翁雀阿嬤，不會知道社區發展協會和打貓合作社，更不會認識鳳梨急行軍裏的一群可愛的夥伴，所以真的很感激同學帶我來參加這麼有意思的一個活動。

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 「2015.05.15田裡的鳳梨君」
  
在五月三號那天上完課，演員們知道需要進一步的了解村民們的各種身體動作，例如他們如何挑水、採鳳梨、削鳳梨等等，於是除了想像外，還要去學習銘刻在村民身體裡的記憶。

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「2015.05.03到民間去」
 
2014年的鳳梨急行軍留下了一個課題，我們雖然生活在這裡，但卻發現生活空間被割裂，對這裏一點也不了解、也鮮少去過問這裡的人事物。這個課題延伸到了2015年第二次的鳳梨急行軍，我們轉換了形式紮根於此，用參與觀察的方式去說一段新的故事、寫一個新的劇本。過程中去了社區活動中心幫忙包春捲、幫忙賣鳳梨的王哥裝箱、去與自己的房東聊聊天、了解當地新住民移居的歷程……逐漸的，我們不再是純粹演出「他們」的故事，在這段關係中也能看見一些自己的蹤影。在參與的過程裡，伯僑說：「去年還是有些迷茫的感覺，執行後的檢討，讓自己有機會更主動的了解。」

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「2015.03.28　藝文與田野調查實作」
本週駐校藝術家，由差事劇團的講師李哲宇，描述關於「參與式藝術」的產生及「關係美學」是什麼，並帶我們穿越時空，在台灣的時代脈絡下去了解，各種藝術美學形式的衍流。如1970台灣鄉土文學、鄉土美術的興起，鼓吹藝術人文「走入民間」，破除藝文菁英化的迷思；1980是台灣社運的黃金十年，而藝術家、劇場人士以行動紀錄社會運動，當中不乏許多小劇場運動的產生，以地方議題為演出素材，使受迫害者以戲劇形式得以發聲，而在蘭嶼達悟族進行反核運動時，王墨林就是以此種形式的小劇場，展演了「驅逐蘭嶼的惡靈」行動。

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2015春天的鳳梨急行軍，現在開始報名囉！
這次依然邀請了差事劇團的鍾喬及李哲宇兩位講師，開設系列活動包含了田野調查課程與戲劇工作坊，翻出校園的圍牆，用自己在社區發掘的故事，與地方交織，譜出自己與地方的故事，並實際演出。
 

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

差事劇團駐校藝術家最後一週
   
這個週末連續兩天的豔陽天，學員們將排練場地轉移至表演場地赤牛居排練，倒數的日子裡，加緊腳步的排練，並且將表演使用的裝置道具一一製作完工，如先前，鍾喬老師仍然強調重點是在短短兩個月的過程中，我們在當中學到了什麼、改變了什麼，而並不把價值全然建構於觀眾對戲的評價。

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

鳳梨急行軍課程進入倒數第二週，持續保持著身體的默契與動能，以接球遊戲作為開場，大伙一邊快速地走動，一邊用眼神與對方連結、拋球；進階是在拋球時呼喊出聲音；最後一個階段是在拋球時大聲說出一句話，透過遊戲達到暖身、銜接默契與肢體的超展開。遊戲中，乾庸注意到了彼此互相連結的重要性，鍾喬老師則以燒開水為例，他說，專注就如同燒開水，不斷的專注身體才會滾起來。
 
在工作坊進行當中，同學們逐漸對社區議題有所提問，鍾喬老師說道，進入社區後的反思又助於釐清我們的動機，也釐清目的，鳳梨急行軍工作坊是一個階段性目標，至於之後是否繼續進入社區，是一個需要另外思考的問題。這個問題並沒有一定的是與非，推動學生們湧入社區也不全然是我們的行動標的，但是在行動的過程中有助於我們想像社區與地方的各種可能。就像鍾喬老師，也許在工作坊結束後就不會駐留於此，但為我們帶來的是本質上的揣摩與反思，將不同於以往的社區想像邏輯，紮根於工作坊學員的心中。而後續，該如何有更多的行動或思想上的推動，則是同學們需要在投諸更多的思考，就像這個工作坊所產生的漣漪一樣，繼續蔓延。

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1206自主身體的解放與再獲得/重新思索自我與群落的關係
在視聽中心展開了這周的活動。今日的活動由「交換姓名」作為暖身，每當學員們握一次手，就必須自報姓名，並接收對方的姓名，再與下一個人握手，重複一樣的動作。有學員交換到最後因為名字交換過太多次而忘了自己剛剛得到什麼名字，說出「你好我叫......我忘記了！」，也有在交換名字的過程中聽到隔壁組的人說出自己的名字。
 

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1207三興社區踏查2.空間裝置的討論 
一早先由文取大哥在龍眼樹下為各位同學講述《水的故事》，三興村是一個缺水的村莊，地下水位低，取水造井皆非常不易，因此龍泉溪成為全村重要的民生用水來源，婦女們時常要辛苦地來回挑水回家使用，農作物也以旱作為主，無法種植太多高經濟效益的作物，養成三興村村民刻苦耐勞的精神，相較之下溪底廍的水資源豐沛，婦女們午後總是有優閒的時光打牌殺時間，足見村莊的地理與生態與村民風氣的交互養成關係，文取大哥備感缺水的艱辛，一直對豐沛的水資源有種嚮往，於是在民國56年之後集資建立了簡易的水塔，讓大家得以不再為了水來回奔波龍泉溪，可是村民開始往河裡傾倒垃圾，彷彿忘記了此溪曾是村裡的重要水源，河川的生態開始亮起紅燈，直到民國九十三年時，藉由社區營造的契機，文取大哥號召志工開始清理龍泉溪，讓溪水的面貌逐漸回到村民的記憶中。  

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1122.23工作坊的設計說明,戲劇工作坊1.身體的語言2.身體與空間,社區居民與學生們的社區地圖分享
本週的鳳梨急行軍工作坊，承接上兩週黃梓皓學長帶著大家了解社區的人文歷史，以及管中祥老師對於社區問題意識的描述啟發，這週由鍾喬及李哲宇兩位老師帶著大家一同發想戲劇的編排以及一連串肢體的展演。
伴隨著音樂，認識彼此從遊戲中開始，同學們一開始由握手認識對方，遊戲中交換身分，藉此熟悉大家的名字，深入了解彼後再利用身體想像的共創，進而發展肢體的默契。在團隊發想、共創默契的過程當中，同學們將上次的地圖放在中間，想像自己回到三興村裡，並在最後實際分享彼此地圖的相同與不同處。其中可以發現大家對於地方不同的認識論，像明純老師的地圖上大多以植物作為標記，也可藉此看出她的興趣所在。

(繼續閱讀...)

ccucoce 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()